Я понимаю, что Жорж Батай уже всем всё сказал, но тем не менее...
Мне интересно, понимают ли структуры, которые лепят на сигареты кошмарящие ярлычки, что они создают самую лучшую из возможных рекламу табакокурению? Для тех, кто книжки не читает, поясню простым языком.
Курение табака - это жертвоприношение. Я не буду рассуждать о роли табака у индейцев, понятно что изначально - культовая, религиозная, но для нас это не имеет принципиального значения, нам это сущностно по хую.
Табакокурение - это волевой акт превращения в Ничто немалой доли отчуждённого живого времени, конвертированного в условные единицы. Жертвоприношение в чистом виде. А тот факт, что курение наносит вред здоровью и приближает смерть, делает этот акт священнодействием, непосредственной коммуникацией со своим небытием, которое невозможно представить ничем иным, кроме как иной формой бытия, пусть даже непредставимой. Непредставимое представить на самом деле проще, нежели действительно понять "данное в ощущениях", реальную вещь, короче говоря... иные заебались понимать и нагородили хуеву тучу трансцендентных иерархий, которые всё равно обрываются в Ничто, утешительно мыслимое ими как какая-то неведомая хрень, типа конденсатора потенций, эйдосов и индивидуальностей.
И дело здесь вовсе не в какой-нибудь тенденции к самоубийству. Это истинный зов отчуждённого Духа из ебучих бездн. Для обыкновенного человека, которому Батай не усрался в хуй, табакокурение - это единственный способ трансценденции и освобождения от тягостной подчинённости рациональному миру продовольственных и прочих энергообменников. Он выпускает колечками дыма на волю себя самого и поёт ебланские мантры про "в кармане пачку сигарет".

Медитирую на глубинный смысл этого лаконичного шедевра Неизвестного Художника в каталептическом ознобе. Сердца и души... души и сердца... ВСЕГДА... это будет всегда...
Ну да это так.
Если честно - удивляюсь новому двору. Играющие дети, в том числе в классики. Подростки, висящие на турниках и просто тусующиеся без пивчаги и песен цоя, аккуратность подозрительная повсюду. И это на краю Еката.

За меня умер не Иисус Христос, а сотня-другая передознутых хиппи 60-х. 
Весь тот внезапный движ имел куда большее религиозное значение, да и просто куда большее значение для сегодняшнего дня и моей сопричастности к нему, нежели сомнительная палестинская драма конца оплаканного гностиками эона. Масштабная жертва ради единственно возможной в окружающем мире свободы - свободы сознания, свободы ума и воли. И плевать на то, что многие из тех ребят имели об этой свободе специфически кислотное представление, окрашенное невообразимыми оттенками иллюзий. Это не важно.
Можно нацепить задротскую гримасу и проскрипеть что-нибудь про "их дело потерпело крах". Не было никакого краха. Что-то врезалось в атмосферу планеты, нанесло большой урон и рассеялось всполохами по сферической поверхности, концентрируясь и взрываясь то там, то сям. Сетования на "провал" утопий и надежд - это официозная безжизненная мутная плёнка поверх куда более яркой и живой картины.
Ещё один ходовой упрёк с "нонконформистским" акцентом - "они продались". "Они продались" особенно охотно смакуют офисные тихушники, сисадмины, менеджеры по рекламе... словом, весь этот блёклый спам из числа "бывших неформалов", который сам обречённо продаётся по бросовым ценам.
То, что продаётся - входит в реальный мир. В мир реальных вещей. В процессы обмена. Когда вся эта байда 60-х обрела стоимость - именно тогда она запустила цепную реакцию трансформаций в цепи реальных взаимосвязей. Главный (само)обман "оппозиции" заключается в том, что подобно хрестоматийному глупому демиургу она имеет "идеи", образцы для подражания, по которым и желает "строить и жить". Копипаста вместо творения. Никто не говорит на новом языке, мехи ветхие пучит от вина нового. Тех, кто пытается, грузят по фене и разводят по блатным шаблонам. 
Сидеть в подвалах -  инфантильное эстетство, лицемерная ролевая игра. Просто потому, что сегодня нужно быть в состоянии позволить себе сидеть в подвалах, оплачивая тёмный гиннес. И не в каждый подвал пустят посидеть.
Я не знаю, почему многих из вас не радует это торжество гротеска и галлюцинации, которое с некоторой долей осторожности можно назвать "современным миром"? Почему, откуда это навязчивое стремление цепляться за императивы собственных "внутренних патриархов"? "Это должно быть именно так!". Откуда берётся это детское рабство у тех, кто изо всех сил стремится не быть как дети? Воспоминания о телесных наказаниях, синтезированные с выдрессированной любовью к предкам? (Кстати, Неизвестный Солдат за меня тоже не умирал.)
"Справедливый мир" патриархальных грёз - это унылая хуйня, деспотия "идеального" шаблона и оценочных критериев связанных с этим шаблоном. Впрочем, после того, как и "постмодерн" превратился в религиозный культ, я в стотысячный раз воспел осанну торжеству гротеска и галлюцинации...
Истинно говорю вам - приматы ещё будут делить животных на "чистых" и "нечистых", когда наступит технологическая сигулярность!

Во время оно был такой персонаж - Константин Маузер. Персонаж сей вызвал бурю негодования среди продвинутой революционной общественности тем, что перебравшись из латгалии в московию радикально сменил модус бытия. А более всего тем, что радикально сменив модус бытия, персонаж сей превратился в адепта педикюрных салонов и неустанно проповедовал их услуги продвинутой революционной общественности. Известно, что продвинутая революционная общественность а)произрастая в российском языковом пространстве подозрительно относится к анекдотическому в этом пространстве слову "педикюр" б)считает уход за ступнями высшей формой пост-буржуазного вырождения двуногой биомассы. Хотя Че Гевара недвусмысленно произрёк, что в окружающем революционера мире только две вещи достойны религиозного почитания - табак и обувь. Связь обуви и ступней, полагаю, не надо диалектически обосновывать.
Поколение "отцов" являет собой иллюстративный пример прямой взаимозависимости чистоты ума и чистоты ступней. Изъеденные грибком, заросшие натоптышами ступни, жёлто-фиолетовые или мертвенно-бледные мёртвые ногти... всё это невербально информирует нас о изъеденности и мертвенности мозга, обросшего колониями консервативных метастаз и грибком ностальгических воспоминаний. Человек - это не только честь и совесть, но и совокупность импульсов, идущих в его мозг. Ступни посылают в мозг самую фундаментальную и основную (в самом дословном смысле) информацию не только об окружающем мире, но и о прочности, твёрдости, самобытности утверждённости человеческого существа в этом мире. Согласно хорошо известным учениям, ступни человека играют важнейшую роль в энергообмене и прочих не столь жизненно, сколь интеллектуально важных процессах.
Возмутившее мыслящую общественность интервью пиорриджа (в журнале "Афиша"!), если отбросить всякие возможные нюансы типа адекватности переводчика-интервьюэра и прочие технические моменты, имеет непосредственную связь с вышеизложенным. Действительно, грудастый личел ветшает днями, следовательно имунная система и прочие функциональные системы организма тоже приходят в ветхое состояние. Грибок атакует, натоптыши произрастают не по дням, а по часам... Личел и рад бы уделить должное внимание конечностям, но - с одной стороны - график... а с другой - сиськи. Имплантанты, надо полагать, особенно в преклонном возрасте, создают ощутимые препятствия даже к такому простому действию как чесание пяток. Отсюда и некоторые отмеченные критикой особенности данного интервью.
Помни товарищ, за состояние стоп своих ты будешь держать ответ перед ангелами гнева Господня! Не расслабляйся!

Всё ведь просто.
Как в современном синематографе, модифицирующем Миф в соответствии с актуальными явлениями нашего любимого всеобщего иллюзиона.
Герой современного мифа воюет с Корпорациями. Но современный миф - это всё-таки современный миф, потому этот герой частенько одерживает победы и все радуются этому, потому что это даёт надежду на следующие части высокоэффектного зрелища и при этом как-то на душе спокойно становится - синематограф исправно выполняет свои терапевтические функции. На самом деле герой - уже давно не самостоятельная боевая единица, а пафосный фейк на службе корпоративных демиургов. Потому он обречён и обрекает всех, кто соприкасается с какой-либо из его аватар. Это его программа. Он ценен только как иконическая персона в общечеловеческой Терапии.
Борьба с промежуточными звеньями сакральной пищевой цепи - удел бабаев. Бабаи - это эволюционная форма человеческих существ, инфицированных информационными вирусами, ковыляющих в мавзолеи мемориальных страничек соц.сетей. Бабая отличает от хомяка только враждебное отношение к хомяку и вера в то, что он, бабай, не хомяк. Доказать он это может вычурно-странными способами, типа высоконравственно-пацифистского бомжевания на и без того грязных водоёмах.
Теоретический базис бабая - непрерывный поток твиттов, он текуч и прозрачен. За его прозрачностью, тем не менее, эмоциональный вампиризм бабая не столь очевиден.
Человека, который участвуя в какой-либо деятельности, не может дать внятный рациональный ответ - а зачем это нужно именно мне, что я с этого буду иметь. Который вместо этого апеллирует к понятиям справедливости или просто к понятиям, надо сторониться. Это бабай. За всей романтичностью образа прячется алчная утроба эмоциесоса, накачивающего себя, точнее свою виртуальную персону, джемом, стыренным из ваших пончиков. Он живёт ради образа. Это о нём сказано "...я умру, но останусь точкой в одноклассниках.ру...". Да именно таким его и запомнят - прокачанным персонажем игры, на которую подсажен мир.

Всем известно, что я посещаю только никому на хуй не нужные мероприятия. Мероприятия музыкального, околомузыкального и псевдомузыкального характера. Это мой сознательный выбор и активная жизненная позиция. Ибо чего я не видел на всем на хуй нужных мероприятиях? Всё видел. А вот не нужные мероприятия - это всегда интересно, свежо и спокойно
Вчерашнее мероприятие, которое я сознательно, активно и жизненно посетил называлось CURE-mania, проходило оно в баре "Горностай" (бывший 2Ку), который следовало бы назвать "Говностайл". Ну судите сами - у них даже сраных фисташек нет, одно бухло. А я очень хотел жрать после трудовых будней. Пришлось жрать водку, пиво и лимон. Тёмный гиннес лучше там не покупайте - бодяжат... да, в мире остались места где бодяжат пиво. Покупайте водку, светлое пиво и лимон - прекрасное сочетание изысканных вкусовых оттенков, настраивающее на подвальную возвышенность и запоминающиеся беседы с давно не виденными дружбанами.

( Читать дальше или не читать про мероприятие )
В конце мероприятия были драйвово и торжественно зачитаны "Дрочерские Тезисы", ознаменовавшие наступление новой эры человечества, в коей дальнейшее существование не имеет никакого смысла.

Оригинал взят у gileec в ПРОХОДЯЩИЕ ХАРАКТЕРЫ

автор, заметьте - Д. Медведев...
спасибо alfia66


Надо установить данное произведение в качестве рингтона. Свой телефон я давно не использую как средство связи, исключительно в качестве будильника и напоминальника. Денег на нём нет с прошлого лета, живёт он на прикроватной тумбочке. Кому-то звонить не вижу смысла, а входящие так и так - бесплатны...
Хорошо проснуться утром и прийти в чувство, вернувшись из страны снов в дисциплинарный санаторий.

А ещё вот подумалось - надо написать некрологи по своим не умершим друзьям. А то иногда хочется выразить свои чувства, но опасаешься, что какая-то лесть пидорская получится. А помрёт человек - тем более... как-то глупо выражать свои чувства не ему, а каким-то посторонним субъектам, ну и он  умер уже - ему вовсе не до твоих "каким он парнем был". А некролог - это такой нормальный вид субъективной прозы. И довольно весёлый по сути...
Хорошая ведь идея!